各国国骂(中国古代要求女人三从四德)
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2023-11-03
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1. 各国国骂,中国古代要求女人三从四德?
“三从四德”是古人根据“内外有别”的原则,以儒家礼教对妇女在道德、行为、修养方面的规范要求,具有极为浓厚的古代礼教特点。作为中国古代妇女最为重要的行为准则和道德规范,很多人认为“三从四德”本质上就是对女性压迫的一种象征,其实这种说法并不算全面。
“三从四德”其实是由“三从”和“四德”两个词语组合而成,其中“三从”出自于《仪礼·丧服·子夏传》中的“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,“四德”则出自于《周礼·天官·九嫔》中的“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功”。
三从:不完全是对女性的束缚,同样包含了女性的责任相较于“四德”而言,“三从”往往被认为是古人对女性歧视和束缚的象征,事实上这种理解存在一定的偏差,而究其原因,便在于对“从”这个字意思理解问题,这里的“从”不仅有“顺从、跟从”之意,歧视同样有“辅佐、辅助”的意思。
1、未嫁从父。意思是说女子在出嫁之前要听从家长的教诲,不能胡乱反驳长辈的教导,毕竟长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义。这点其实与古代的“孝”文化有着密不可分的联系,古人认为“孝”的一个关键内容就是“不违父命”,终身婚姻大事听从“父母之命”同样也是“从”和孝的表现,这一点其实对于未成家的男女基本一致。
2、既嫁从夫。从字面意思来看,似乎是女子嫁人之后便要听从和服从丈夫,其实这里的“从”还有辅佐丈夫的意思,即在“夫唱妇随”的同时,还要担负起“相夫教子”的责任,并代丈夫行孝侍奉公婆日常生活,从而成为丈夫的贤内助。相较于上一点来说,这一点显然对女子的限制有些严格。
3、夫死从子。这点从字面意思来看,似乎是让女子在丈夫死后遵从儿子的命令,其实这点还有另外一层意思,即丈夫死后,女子要承担起抚养子女的责任。
其实,古代的礼仪往往都是从宫廷礼仪和贵族礼仪向民间发展的,“三从”最早也对宫中和贵族女子的要求,例如“夫死从子”其实是与古代的“孝道”有冲突的,但如果放在宫廷之中,却又顺理成章,毕竟除了母子关系,还有君臣关系。
四德:最初是指宫廷女子修养,后泛化为对所有女子要求周礼之中,内宰负责逐级教导后宫妇女,其中较高职位的“九嫔”掌妇学之法,主要教导九御妇德、妇言、妇容、妇功。因此,“四德”最初只是指宫廷妇女的修养,随着时间的推移这才逐渐向民间普及,而其内容其实也在变化。
1、妇德。作为女教妇学中最重要的一项,郑玄认为其核心就是“贞顺”,“贞”就是坚守节操、守身如玉;“顺”则是指“婉娩听从”,对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。汉代班昭在《女诫》中则具体指出,“妇德不必才明绝异”,只要做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。意思是,女子不必过分注重才学,而更应该重视自己的修养。而到了清末,以兰鼎元《女学》为代表的女教书中,对于“妇德”的标准又进一步进行了细化,不仅要求恭顺柔和,还要“去妒”,要会“教子”,要“和叔妹”、“睦娣姒”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”等等。
2、妇言。最初对于妇女言辞的限制,主要是古人认为能言善辩的女人会颠覆国家,即“利口覆家邦”,而在民间“口多言”则被列入“七出”之中。郑玄对“妇言”的解释是“辞令”,也就是说言辞得体。到了汉朝,班昭认为“妇言”就是不必伶牙俐齿、能言善辩,只要说话时考虑言辞是否恰当,不恶言伤人,不抢话、不多言,不使人讨厌就行了。蓝鼎元《女学》则称,“妇言不贵多,而贵当(恰当)”。
3、妇容。主要是指对妇女容貌修饰的标准,郑玄对妇容的解释是“婉娩”,就是温顺柔和的神态表情。班昭则认为妇容不是指颜色美丽,而是日常生活中做到“盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是为妇容”,也就是只要做到勤于洒扫,服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就可以了。蓝鼎元则认为“妇容,贵端庄敬一,婉娩因时”,即容貌修饰要符合不同的场合。
4、妇功。主要指妇女从事的劳动和工作,由于古人通常以男主外事、女主内事来进行分工,因此“妇功”在古代几乎没有什么大的变化,无非就是采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆,奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客,以及准备祭祀的用品和协助祭祀等。班昭认为“妇功,不必工巧过人”,只要勤勉、手脚麻利就可以了。
如上所述,“四德”其实更多是从品德修养方面对女性的要求,虽说其中有些要求较为苛刻,但其中有些其实现代仍然适用,毕竟提高道德修养并没有什么不好。
对于“三从四德”,其实不难看出其主要是在特定时代,出于某种需要所产生的,且一直在随着社会的变化而在发生变化。不可否认,“三从四德”中的确蕴含着对女性的束缚和压迫,但综其内容来看,其实也并非全为糟粕。事实上,对妇女的严格束缚和强烈压迫,是在南宋理学出现之后。
![各国国骂(中国古代要求女人三从四德)](/static/artimg/20231103/65450bb023d80.jpg)
2. 20个欧盟国家将共同驱逐俄罗斯外交官?
谢谢邀请。英国在力主“脱欧”时,貌似突然增强了对欧盟的影响力,这肯定是在其他领域做了妥协,才换取了欧盟成员国共同参与驱逐俄罗斯外交官的行动。但是英国这么做实际意义不大。
外交官,在和平年代是做外交工作,如果是战争年代,那就是信使,所谓两军交战不斩来使,一般来讲,无论双方关系多僵硬,外交官作为一个特殊的沟通渠道都有存在的必要。目前,英国围绕双面间谍被毒案大做文章,甚至串联欧盟成员国一起无事生非,看来是真的要给普京找麻烦。
特蕾莎这么做,不能排除转移国内矛盾的可能性,特蕾莎执政不久,这次突然反应强烈,而且有点过于强烈,不能不让人怀疑这个女人的动机。
俄罗斯总统大选前普京警告英国不要威胁一个核武强国,普京的回应可谓是简单粗暴,说明普京根本没把英国当回事,直接硬怼回去就完事,没想到英国死缠着不放,那普京接下来就必须放大招了。普京手里还是有好牌的。
第一,告诉欧盟国家,如果继续无事生非,俄罗斯将切断欧洲的天然气供应,逼着欧盟国家就双面间谍中毒案达成的协议内部瓦解。
第二,在乌克兰问题上稍微让步,继续缓和和美国的关系,把美国从双面间谍中毒案中撇开,没有美国参与,欧盟就没了主心骨,会呈鸟兽散。
第三,不正面回应。欧盟各种驱逐外交官,俄罗斯给予同样的回应,但就是不正面回应,让欧盟体会“一个人上台表演”的尴尬,尴尬一段时间后就会不了了之。
至于制裁俄罗斯,在国际上孤立俄罗斯,效果很有限,俄罗斯被经济制裁这么久了,在国际上也从来都是被孤立的,无所谓。战斗民族这个称号可不是凭空而来。
3. 还是说他疯的人疯了?
他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
——懂王内心独白
首先我们得相信美国人民是具备基本的判断力的,3.2亿人民怎么可能把一个疯子选为总统?虽然老特确实有一些偏执型、妄想型、分裂型精神病人的典型症状。
老特是位成功的商人,而且是亿万富豪,自然不可能是真的疯子。事实上被称为疯子的人也大多未必是真疯子,只不过是做了某些在正常人看来很疯狂的事。比如纳粹首领希特勒之类。老特也一样呀,他之所以被人斥为疯子,原因在于在于他的行为常常“离经叛道”,不符合人们对政客或国家领导人预定的人设。
特朗普是个商人,缺乏从政经历,也没有天生具备传统政客的某些素质。他在以一个商人的方式治理美国,那就是一切以眼前的利益为先。在他来说,商人到总统的角色转换,不过是从争取自家企业利益换成了争取美国利益(或者他背后的集团)而已。他做人做事的方法并没有变,这与人们心目中的传统政客形象差别太大,被称为疯子自然也就不奇怪了。
举几个例子,比如说推特治国,老特疯狂时候一天能发二百多条。好处吧就是他的意见马上能传达到每个美国人,不过未免给人以不务正业的感觉。你见过哪个国家领导人是靠公众社交平台治理国家的?不过老特有他的苦衷:主流媒体都掌握在对手民主党手里。然而特朗普硬是靠推特杀出了条血路,维护了自己的基本盘。平心而论,很高明的。
再比如,特朗普行事的标准就是看马上能获得多少利益。退出国际组织和国际条约,是因为这些组织和条约不再完全由美国人支配或不符合美国当前利益,甚至是为了赖掉会费;和各国大打贸易战是因为这些国家“占了美国的便宜”;收缩力量是为了不承担国际义务……一切以眼前利益为先,而这在传统政客看来,是以损害美国的长远利益为代价的。
黑人事件后,佩洛西跪了,拜登跪了,老特偏偏不跪。反而态度强硬要派军警对付示威者,他不知道美国的“政治正确”吗?不是的。特朗普在讨好占美国人口70%的白人选民!近期的民调结果,拜登已经领先特朗普10个百分点,可我们注意一下就知道,老特的支持率从未降到40%以下!基本盘相当稳固,当然是白人为主。他的算盘打得精着呢。
现在人们都说特朗普众叛亲离、大势已去,刀哥看来言之过早。离美国大选还有5个月,特朗普究竟能搞出什么幺蛾子谁也不知道,不按常理出牌的懂王甚至最后翻盘也未可知。
他绝不是一个疯子,他是无所不知的懂王,是算盘打得贼溜的精明商人,将是带领美国走向混乱、撕裂、孤立、衰落的不二人选。文中图片来自网络,如涉版权提示即删。
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4. 为什么有些球迷选择支持黄西?
谢谢三全,散人,思维朋友的邀请。黄西的言论,引起国足队员撂狠话回应,有些球迷为什么会支持黄西?笔者认为有几个方面
1、黄西的言论属于“正义之言”。作为在美国颇有知名度的脱口秀主持人,虽然不算真正中国人,但是敢“冒天下之大不韪,仗义执言的风格”还是颇受中国球迷的喜爱。这些年人人都知道中国足球的问题所在,但是能勇敢说出的并不多。这一点黄西能做到,实属难得。
2、国足球员的态度令人“厌恶”,在中国球迷一年又一年的热切期盼最终换来一次又一次冰冷的失败后,这批国足不仅不思悔改,还破罐子破摔,已经到了输给泰国这样让人发指的地步了。最令人失望的不是胜负,也不是能力,而是在场上的态度。拿这次事件来说,尹鸿博,周海滨这些边缘国脚的态度恶劣,说话也显示出自己不成熟,素质低下的一面。这样的“斗志”为何不留在赛场上?偏偏要在微博上面“恃勇耍横”?有本事你就在国际赛场上像韩国日本一样,打出最“血性的”一面打脸众人,而不是在这逞口舌之快。
3、近些年随着中超的崛起,资金的投入,变的越来越好看。同样中国球员的腰包也变的越来鼓。但是金钱的富有并没有使这些球员在足球上有任何的进步。恰恰相反,这种好逸恶劳,金钱至上的思想就像病毒一样蔓延在中国足球当中。没有对于足球最纯粹的热爱,如何能踢好足球?激发斗志?对于中国球迷来说,中国部分球员的“高调”的物质生活的炫耀,更会加剧言论倾斜。而作为富有的人,既不能在球场上为国争光,也不能在生活中为他人谋福,这样的行为更会引起中国球迷的强烈不满。
结语:黄西的言论代表着大多数中国球迷的“肺腑之言”,当然会有更多的球迷支持。而国脚们的“恶劣”回应在一定程度上也加速了天平的倾斜。在此,笔者认为如果中国队的球员还有一点点的不服气或者血性,希望你们用在球场上的出色表现来回击质疑你们的人。祝福你们“打脸”成功。
5. 大家如何看待素质低下的人?
一,素质的界定 。素质不同于禀赋,它是后天形成的一种习惯,英文表示quality,和品质,修养,涵养同义。从定义出发,素质是个体的行为习惯,处世态度,道德法则在社会生活中的外显。日常生活中,我们常说张三有素质,王五没素质。那怎样界定个体在社会生活中素质的有无高低。人是社会人,所以,我以为个体的一切行为都应遵守符合社会行为规范。合乎规范,我们就说有道德有素质,反之则无。 比如,随地吐痰,随地大小便,随手扔垃圾,在公共场所大声喧哗,粗言秽语,插队,闯红灯(人在精神正常情况下)……都不符合社会规范。无论媒体还是民间,均一致口诛笔伐,私下给这类人贴上一个标签:没素质或素质低。前不久电视有一则关于一中年男子去澳洲旅游,顺便在公园解决个人内急的报道。结果遭到当地警察的抓捕…丢人丢到国外去了。
二,小事不小 ,彰显国家风范。 不文明的言行举止屡见不鲜,有说是小事,何必小题大做。见微知著,以小见大。我国是一个具有5000年文明的国家,每个公民的言行举止,都彰显着我泱泱大国的礼仪风范。 三,素质低不能和“恶“划等号,教育提升应多管齐下。 明朝哲学家王阳明认为,“无善无恶是心之体“。对于人的本性而言,是无所谓善恶好坏的。一个所谓的好人,在某个特定情况下,可能会因一念之差做出恶事,同样,一个十恶不赦的坏人也可能做好事。人有时候更多的是一念之差,不能通过单一的行为下结论。所以,“小便君“的行为有可能是一念之差,也可能是长期积习。不管怎样,我们不能一棍子打死。对不文明的现象和行为,批评教育为上。除了委婉的批评教育,最好还应跟上相应的行为处罚(如无视红灯规则乱闯者,罚他当一天的十字路口执勤员。乱扔垃圾者,罚他捡垃圾),或借鉴澳洲国家酌情实行严厉的法律惩戒。当然施加外在的压力治标不治本,关键在于唤醒个体内心道德的自觉,将外在压力转化为个体的内在需要。变“要我做“为“我要做“,提升个体的道德素养。社会在进步,同志仍需努力!期待“谦谦君子,温润如玉“社会的到来
6. 中国人是什么时候从喊娘改成叫妈妈的?
中国人对母亲的称呼很多,“娘”和“妈妈”只是其中之二,这两种称呼间没有继承关系,“妈妈”一词来源于“妈”,“妈”字出现时间要早于“娘”。
首先跟大家强调一下,尽管“ma”是人类的共通语言,发音基本相同,但“妈”一字和“妈妈”一词在我国自古就有,她不是舶来词,不需向他国学。
“妈”字最早出现在《广雅·释亲》中,这部书的作者是三国时魏国博士张揖,距今至少有一千七百多年历史。书中曰:“妈,母也”,妈和母是同源字。
由此可见,“妈”的叫法在三国时期就已经出现,其含义就是“母亲”。从造字角度来看,“妈”是个形声字,从女,马声。“妈”字到底是怎么来的?
从《说文解字》来看,没有“妈”字的记载。可能有两方面原因,一是“妈”字是在说文之后的百年间产生的,二是“妈”字在当时并未普遍代表母亲。
倘若如第二种情况,那当时的古人如何称呼母亲?很多人认为古人对母亲最常用的称呼就是“娘”,因为不少影视剧中就这样称呼,但实际上并非如此。
元末史学家陶宗仪对“娘”作了定义,“娘”字,俗书也,古无之,当作“孃”。《说文》中也有类似注释,说明“娘”字在汉代被“孃”取代或混用。
据史料记载,西汉年间将年轻寡妇称为“娘”,汉代的“娘”不单代表母亲。到了隋唐时期,“娘”才普遍成为“母亲”的称呼,但还有其它许多含义。
唐代将教坊中男扮女装的人称为“娘”,将风韵犹存的中年妇女称为“徐娘”。由此可见,古人对“娘”的使用比较随意,“娘”不在古代正式场合用。
“妈”字虽然出现在汉魏时期,但并不是当时人对母亲的称呼。据文献记载,秦汉之前的人们将母亲称为“母”,在书写时通常用“妣”(bǐ)来代替。
两汉时期,母亲的称呼变成“社”,“母”则成为书面语,而“妣”指过世的母亲。当然了,各地也有一些别称,如《说文》中记载,川人称母亲为姐。
魏晋南北朝时期,随着民族大融合的开启,时人将母亲称为“家家”或“阿家”。到了两宋时期,“姐”又成为母亲的代称,“妈”也被广泛用于口语。
从记载来看,“娘”字可能比“妈”字出现的要早,但“妈”代表母亲却要比“娘”广泛,因此古代的“妈”不是从“娘”演变而来,“妈妈”更不是。
据语言学家考证,上古汉语中的“母”属鱼部,“鱼部”读音是“a”,所以“母”在上古时期读作“ma”。随着语言的演化,“母”字的韵母变为“o”。
“母亲”一词作为特例保留,“母”则成为书面语,而口语化的“妈”也随之产生。因此,“妈”与“母”确是同源字。“妈妈”一词又是如何来的呢?
双音节的“妈妈”比单音节的“妈”出现的要晚,“妈妈”一词最早出现在宋元时期的半白话小说中。与“娘”的称呼一样,“妈妈”同样有很多含义。
除指母亲外,还有“老鸨”、“老年女佣”之意。古汉语是以单音节词为主,而现代汉语出现更多的双音节词。“妈妈”就是从单音节“妈”演变而来。
从全世界范围来看,很多语种的“妈妈”一词都有相似发音,基本音为“mama”。研究表明,新生婴儿口腔自然张开,有三分之二会发出元音“a”来。
所以,“mama”之音是人类最自然、最原始的声音,并非是某一国的独创。中国古代的“妈妈”一词来源于“妈”字,而“妈”在1700多年前已出现。
综合史料来看,“妈妈”一词在宋元时期就已出现,有近千年历史,最主要是这个词由更早的“妈”字演化而来,根本不需要向哪国学,我国自古就有。
7. 世界各国的国骂都是什么?
首先,我没到过世界各国,也不精通世界各国语言文字,故而,不知晓世界各国的具体国骂用语。
其二、但我从有书籍中了解到世界各国的国骂词语还是蛮多的,而且表达语气和意境方式也各自有别。现将其部分国家的国骂与大家一并分享如下:
总体而言,可将世界脏话分为“恶言咒骂”丶“渎神”丶“咒诅”丶“恶俗词”丶“骂词”丶“委婉的咒骂”丶“情绪性字眼”丶“脏话”丶“侮辱”丶“贬语”丶“誓词”丶“猥亵字眼”丶“不敬语”丶“咒骂”丶“禁忌”丶“粗话”等十七大类型。
譬如在英语里有:白痴、蠢货、笨蛋、老狐狸、人妖、神经病,同时英国人喜欢骂:该死的、真恶心等;
日语:笨蛋、你去死吧、变态、猪头、死鬼、饭桶、八嘎牙路、混蛋、坏家伙、畜生、臭小子等;
越南语:白痴、猪、神经病等;
美国人:讨厌鬼、狗杂种等;
俄国人:母狗、牝犬等;
韩国人:笨蛋、猪等;
德国人:婊子、婊子养的等;
法国人:屎粪、婊子或者臭婊子、 傻逼、臭傻逼、 流氓、 臭流氓等……
在我们中国,就有臭不要脸、250、他妈的、笨蛋、草泥妈等骂语;
这只是列举几个例子,当然还有其它很多国家未曾列举出来,其实,每个国家都有自己的国骂之语。很多时候,人们骂人无非是渲染一种忿满、不满、埋怨、责怪、训斥之情,并随文明进步和人的素养提高而不断演化发展。且与世界文明程度高低成反比,当世界文明程度越高时,骂人的机率就会越低;当世界文明程度越低时,骂人的机率就会越高。古人说,知耻近乎勇,每个民族都有它的优点和可取之处,一味地妄自尊大或妄自菲薄,都是不可取的。愿世界和谐,国骂绝迹!人类相处更加文明!
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1. 各国国骂,中国古代要求女人三从四德?
“三从四德”是古人根据“内外有别”的原则,以儒家礼教对妇女在道德、行为、修养方面的规范要求,具有极为浓厚的古代礼教特点。作为中国古代妇女最为重要的行为准则和道德规范,很多人认为“三从四德”本质上就是对女性压迫的一种象征,其实这种说法并不算全面。
“三从四德”其实是由“三从”和“四德”两个词语组合而成,其中“三从”出自于《仪礼·丧服·子夏传》中的“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,“四德”则出自于《周礼·天官·九嫔》中的“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功”。
三从:不完全是对女性的束缚,同样包含了女性的责任相较于“四德”而言,“三从”往往被认为是古人对女性歧视和束缚的象征,事实上这种理解存在一定的偏差,而究其原因,便在于对“从”这个字意思理解问题,这里的“从”不仅有“顺从、跟从”之意,歧视同样有“辅佐、辅助”的意思。
1、未嫁从父。意思是说女子在出嫁之前要听从家长的教诲,不能胡乱反驳长辈的教导,毕竟长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义。这点其实与古代的“孝”文化有着密不可分的联系,古人认为“孝”的一个关键内容就是“不违父命”,终身婚姻大事听从“父母之命”同样也是“从”和孝的表现,这一点其实对于未成家的男女基本一致。
2、既嫁从夫。从字面意思来看,似乎是女子嫁人之后便要听从和服从丈夫,其实这里的“从”还有辅佐丈夫的意思,即在“夫唱妇随”的同时,还要担负起“相夫教子”的责任,并代丈夫行孝侍奉公婆日常生活,从而成为丈夫的贤内助。相较于上一点来说,这一点显然对女子的限制有些严格。
3、夫死从子。这点从字面意思来看,似乎是让女子在丈夫死后遵从儿子的命令,其实这点还有另外一层意思,即丈夫死后,女子要承担起抚养子女的责任。
其实,古代的礼仪往往都是从宫廷礼仪和贵族礼仪向民间发展的,“三从”最早也对宫中和贵族女子的要求,例如“夫死从子”其实是与古代的“孝道”有冲突的,但如果放在宫廷之中,却又顺理成章,毕竟除了母子关系,还有君臣关系。
四德:最初是指宫廷女子修养,后泛化为对所有女子要求周礼之中,内宰负责逐级教导后宫妇女,其中较高职位的“九嫔”掌妇学之法,主要教导九御妇德、妇言、妇容、妇功。因此,“四德”最初只是指宫廷妇女的修养,随着时间的推移这才逐渐向民间普及,而其内容其实也在变化。
1、妇德。作为女教妇学中最重要的一项,郑玄认为其核心就是“贞顺”,“贞”就是坚守节操、守身如玉;“顺”则是指“婉娩听从”,对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。汉代班昭在《女诫》中则具体指出,“妇德不必才明绝异”,只要做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。意思是,女子不必过分注重才学,而更应该重视自己的修养。而到了清末,以兰鼎元《女学》为代表的女教书中,对于“妇德”的标准又进一步进行了细化,不仅要求恭顺柔和,还要“去妒”,要会“教子”,要“和叔妹”、“睦娣姒”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”等等。
2、妇言。最初对于妇女言辞的限制,主要是古人认为能言善辩的女人会颠覆国家,即“利口覆家邦”,而在民间“口多言”则被列入“七出”之中。郑玄对“妇言”的解释是“辞令”,也就是说言辞得体。到了汉朝,班昭认为“妇言”就是不必伶牙俐齿、能言善辩,只要说话时考虑言辞是否恰当,不恶言伤人,不抢话、不多言,不使人讨厌就行了。蓝鼎元《女学》则称,“妇言不贵多,而贵当(恰当)”。
3、妇容。主要是指对妇女容貌修饰的标准,郑玄对妇容的解释是“婉娩”,就是温顺柔和的神态表情。班昭则认为妇容不是指颜色美丽,而是日常生活中做到“盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是为妇容”,也就是只要做到勤于洒扫,服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就可以了。蓝鼎元则认为“妇容,贵端庄敬一,婉娩因时”,即容貌修饰要符合不同的场合。
4、妇功。主要指妇女从事的劳动和工作,由于古人通常以男主外事、女主内事来进行分工,因此“妇功”在古代几乎没有什么大的变化,无非就是采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆,奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客,以及准备祭祀的用品和协助祭祀等。班昭认为“妇功,不必工巧过人”,只要勤勉、手脚麻利就可以了。
如上所述,“四德”其实更多是从品德修养方面对女性的要求,虽说其中有些要求较为苛刻,但其中有些其实现代仍然适用,毕竟提高道德修养并没有什么不好。
对于“三从四德”,其实不难看出其主要是在特定时代,出于某种需要所产生的,且一直在随着社会的变化而在发生变化。不可否认,“三从四德”中的确蕴含着对女性的束缚和压迫,但综其内容来看,其实也并非全为糟粕。事实上,对妇女的严格束缚和强烈压迫,是在南宋理学出现之后。
2. 20个欧盟国家将共同驱逐俄罗斯外交官?
谢谢邀请。英国在力主“脱欧”时,貌似突然增强了对欧盟的影响力,这肯定是在其他领域做了妥协,才换取了欧盟成员国共同参与驱逐俄罗斯外交官的行动。但是英国这么做实际意义不大。
外交官,在和平年代是做外交工作,如果是战争年代,那就是信使,所谓两军交战不斩来使,一般来讲,无论双方关系多僵硬,外交官作为一个特殊的沟通渠道都有存在的必要。目前,英国围绕双面间谍被毒案大做文章,甚至串联欧盟成员国一起无事生非,看来是真的要给普京找麻烦。
特蕾莎这么做,不能排除转移国内矛盾的可能性,特蕾莎执政不久,这次突然反应强烈,而且有点过于强烈,不能不让人怀疑这个女人的动机。
俄罗斯总统大选前普京警告英国不要威胁一个核武强国,普京的回应可谓是简单粗暴,说明普京根本没把英国当回事,直接硬怼回去就完事,没想到英国死缠着不放,那普京接下来就必须放大招了。普京手里还是有好牌的。
第一,告诉欧盟国家,如果继续无事生非,俄罗斯将切断欧洲的天然气供应,逼着欧盟国家就双面间谍中毒案达成的协议内部瓦解。
第二,在乌克兰问题上稍微让步,继续缓和和美国的关系,把美国从双面间谍中毒案中撇开,没有美国参与,欧盟就没了主心骨,会呈鸟兽散。
第三,不正面回应。欧盟各种驱逐外交官,俄罗斯给予同样的回应,但就是不正面回应,让欧盟体会“一个人上台表演”的尴尬,尴尬一段时间后就会不了了之。
至于制裁俄罗斯,在国际上孤立俄罗斯,效果很有限,俄罗斯被经济制裁这么久了,在国际上也从来都是被孤立的,无所谓。战斗民族这个称号可不是凭空而来。
3. 还是说他疯的人疯了?
他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
——懂王内心独白
首先我们得相信美国人民是具备基本的判断力的,3.2亿人民怎么可能把一个疯子选为总统?虽然老特确实有一些偏执型、妄想型、分裂型精神病人的典型症状。
老特是位成功的商人,而且是亿万富豪,自然不可能是真的疯子。事实上被称为疯子的人也大多未必是真疯子,只不过是做了某些在正常人看来很疯狂的事。比如纳粹首领希特勒之类。老特也一样呀,他之所以被人斥为疯子,原因在于在于他的行为常常“离经叛道”,不符合人们对政客或国家领导人预定的人设。
特朗普是个商人,缺乏从政经历,也没有天生具备传统政客的某些素质。他在以一个商人的方式治理美国,那就是一切以眼前的利益为先。在他来说,商人到总统的角色转换,不过是从争取自家企业利益换成了争取美国利益(或者他背后的集团)而已。他做人做事的方法并没有变,这与人们心目中的传统政客形象差别太大,被称为疯子自然也就不奇怪了。
举几个例子,比如说推特治国,老特疯狂时候一天能发二百多条。好处吧就是他的意见马上能传达到每个美国人,不过未免给人以不务正业的感觉。你见过哪个国家领导人是靠公众社交平台治理国家的?不过老特有他的苦衷:主流媒体都掌握在对手民主党手里。然而特朗普硬是靠推特杀出了条血路,维护了自己的基本盘。平心而论,很高明的。
再比如,特朗普行事的标准就是看马上能获得多少利益。退出国际组织和国际条约,是因为这些组织和条约不再完全由美国人支配或不符合美国当前利益,甚至是为了赖掉会费;和各国大打贸易战是因为这些国家“占了美国的便宜”;收缩力量是为了不承担国际义务……一切以眼前利益为先,而这在传统政客看来,是以损害美国的长远利益为代价的。
黑人事件后,佩洛西跪了,拜登跪了,老特偏偏不跪。反而态度强硬要派军警对付示威者,他不知道美国的“政治正确”吗?不是的。特朗普在讨好占美国人口70%的白人选民!近期的民调结果,拜登已经领先特朗普10个百分点,可我们注意一下就知道,老特的支持率从未降到40%以下!基本盘相当稳固,当然是白人为主。他的算盘打得精着呢。
现在人们都说特朗普众叛亲离、大势已去,刀哥看来言之过早。离美国大选还有5个月,特朗普究竟能搞出什么幺蛾子谁也不知道,不按常理出牌的懂王甚至最后翻盘也未可知。
他绝不是一个疯子,他是无所不知的懂王,是算盘打得贼溜的精明商人,将是带领美国走向混乱、撕裂、孤立、衰落的不二人选。文中图片来自网络,如涉版权提示即删。
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4. 为什么有些球迷选择支持黄西?
谢谢三全,散人,思维朋友的邀请。黄西的言论,引起国足队员撂狠话回应,有些球迷为什么会支持黄西?笔者认为有几个方面
1、黄西的言论属于“正义之言”。作为在美国颇有知名度的脱口秀主持人,虽然不算真正中国人,但是敢“冒天下之大不韪,仗义执言的风格”还是颇受中国球迷的喜爱。这些年人人都知道中国足球的问题所在,但是能勇敢说出的并不多。这一点黄西能做到,实属难得。
2、国足球员的态度令人“厌恶”,在中国球迷一年又一年的热切期盼最终换来一次又一次冰冷的失败后,这批国足不仅不思悔改,还破罐子破摔,已经到了输给泰国这样让人发指的地步了。最令人失望的不是胜负,也不是能力,而是在场上的态度。拿这次事件来说,尹鸿博,周海滨这些边缘国脚的态度恶劣,说话也显示出自己不成熟,素质低下的一面。这样的“斗志”为何不留在赛场上?偏偏要在微博上面“恃勇耍横”?有本事你就在国际赛场上像韩国日本一样,打出最“血性的”一面打脸众人,而不是在这逞口舌之快。
3、近些年随着中超的崛起,资金的投入,变的越来越好看。同样中国球员的腰包也变的越来鼓。但是金钱的富有并没有使这些球员在足球上有任何的进步。恰恰相反,这种好逸恶劳,金钱至上的思想就像病毒一样蔓延在中国足球当中。没有对于足球最纯粹的热爱,如何能踢好足球?激发斗志?对于中国球迷来说,中国部分球员的“高调”的物质生活的炫耀,更会加剧言论倾斜。而作为富有的人,既不能在球场上为国争光,也不能在生活中为他人谋福,这样的行为更会引起中国球迷的强烈不满。
结语:黄西的言论代表着大多数中国球迷的“肺腑之言”,当然会有更多的球迷支持。而国脚们的“恶劣”回应在一定程度上也加速了天平的倾斜。在此,笔者认为如果中国队的球员还有一点点的不服气或者血性,希望你们用在球场上的出色表现来回击质疑你们的人。祝福你们“打脸”成功。
5. 大家如何看待素质低下的人?
一,素质的界定 。素质不同于禀赋,它是后天形成的一种习惯,英文表示quality,和品质,修养,涵养同义。从定义出发,素质是个体的行为习惯,处世态度,道德法则在社会生活中的外显。日常生活中,我们常说张三有素质,王五没素质。那怎样界定个体在社会生活中素质的有无高低。人是社会人,所以,我以为个体的一切行为都应遵守符合社会行为规范。合乎规范,我们就说有道德有素质,反之则无。 比如,随地吐痰,随地大小便,随手扔垃圾,在公共场所大声喧哗,粗言秽语,插队,闯红灯(人在精神正常情况下)……都不符合社会规范。无论媒体还是民间,均一致口诛笔伐,私下给这类人贴上一个标签:没素质或素质低。前不久电视有一则关于一中年男子去澳洲旅游,顺便在公园解决个人内急的报道。结果遭到当地警察的抓捕…丢人丢到国外去了。
二,小事不小 ,彰显国家风范。 不文明的言行举止屡见不鲜,有说是小事,何必小题大做。见微知著,以小见大。我国是一个具有5000年文明的国家,每个公民的言行举止,都彰显着我泱泱大国的礼仪风范。 三,素质低不能和“恶“划等号,教育提升应多管齐下。 明朝哲学家王阳明认为,“无善无恶是心之体“。对于人的本性而言,是无所谓善恶好坏的。一个所谓的好人,在某个特定情况下,可能会因一念之差做出恶事,同样,一个十恶不赦的坏人也可能做好事。人有时候更多的是一念之差,不能通过单一的行为下结论。所以,“小便君“的行为有可能是一念之差,也可能是长期积习。不管怎样,我们不能一棍子打死。对不文明的现象和行为,批评教育为上。除了委婉的批评教育,最好还应跟上相应的行为处罚(如无视红灯规则乱闯者,罚他当一天的十字路口执勤员。乱扔垃圾者,罚他捡垃圾),或借鉴澳洲国家酌情实行严厉的法律惩戒。当然施加外在的压力治标不治本,关键在于唤醒个体内心道德的自觉,将外在压力转化为个体的内在需要。变“要我做“为“我要做“,提升个体的道德素养。社会在进步,同志仍需努力!期待“谦谦君子,温润如玉“社会的到来
6. 中国人是什么时候从喊娘改成叫妈妈的?
中国人对母亲的称呼很多,“娘”和“妈妈”只是其中之二,这两种称呼间没有继承关系,“妈妈”一词来源于“妈”,“妈”字出现时间要早于“娘”。
首先跟大家强调一下,尽管“ma”是人类的共通语言,发音基本相同,但“妈”一字和“妈妈”一词在我国自古就有,她不是舶来词,不需向他国学。
“妈”字最早出现在《广雅·释亲》中,这部书的作者是三国时魏国博士张揖,距今至少有一千七百多年历史。书中曰:“妈,母也”,妈和母是同源字。
由此可见,“妈”的叫法在三国时期就已经出现,其含义就是“母亲”。从造字角度来看,“妈”是个形声字,从女,马声。“妈”字到底是怎么来的?
从《说文解字》来看,没有“妈”字的记载。可能有两方面原因,一是“妈”字是在说文之后的百年间产生的,二是“妈”字在当时并未普遍代表母亲。
倘若如第二种情况,那当时的古人如何称呼母亲?很多人认为古人对母亲最常用的称呼就是“娘”,因为不少影视剧中就这样称呼,但实际上并非如此。
元末史学家陶宗仪对“娘”作了定义,“娘”字,俗书也,古无之,当作“孃”。《说文》中也有类似注释,说明“娘”字在汉代被“孃”取代或混用。
据史料记载,西汉年间将年轻寡妇称为“娘”,汉代的“娘”不单代表母亲。到了隋唐时期,“娘”才普遍成为“母亲”的称呼,但还有其它许多含义。
唐代将教坊中男扮女装的人称为“娘”,将风韵犹存的中年妇女称为“徐娘”。由此可见,古人对“娘”的使用比较随意,“娘”不在古代正式场合用。
“妈”字虽然出现在汉魏时期,但并不是当时人对母亲的称呼。据文献记载,秦汉之前的人们将母亲称为“母”,在书写时通常用“妣”(bǐ)来代替。
两汉时期,母亲的称呼变成“社”,“母”则成为书面语,而“妣”指过世的母亲。当然了,各地也有一些别称,如《说文》中记载,川人称母亲为姐。
魏晋南北朝时期,随着民族大融合的开启,时人将母亲称为“家家”或“阿家”。到了两宋时期,“姐”又成为母亲的代称,“妈”也被广泛用于口语。
从记载来看,“娘”字可能比“妈”字出现的要早,但“妈”代表母亲却要比“娘”广泛,因此古代的“妈”不是从“娘”演变而来,“妈妈”更不是。
据语言学家考证,上古汉语中的“母”属鱼部,“鱼部”读音是“a”,所以“母”在上古时期读作“ma”。随着语言的演化,“母”字的韵母变为“o”。
“母亲”一词作为特例保留,“母”则成为书面语,而口语化的“妈”也随之产生。因此,“妈”与“母”确是同源字。“妈妈”一词又是如何来的呢?
双音节的“妈妈”比单音节的“妈”出现的要晚,“妈妈”一词最早出现在宋元时期的半白话小说中。与“娘”的称呼一样,“妈妈”同样有很多含义。
除指母亲外,还有“老鸨”、“老年女佣”之意。古汉语是以单音节词为主,而现代汉语出现更多的双音节词。“妈妈”就是从单音节“妈”演变而来。
从全世界范围来看,很多语种的“妈妈”一词都有相似发音,基本音为“mama”。研究表明,新生婴儿口腔自然张开,有三分之二会发出元音“a”来。
所以,“mama”之音是人类最自然、最原始的声音,并非是某一国的独创。中国古代的“妈妈”一词来源于“妈”字,而“妈”在1700多年前已出现。
综合史料来看,“妈妈”一词在宋元时期就已出现,有近千年历史,最主要是这个词由更早的“妈”字演化而来,根本不需要向哪国学,我国自古就有。
7. 世界各国的国骂都是什么?
首先,我没到过世界各国,也不精通世界各国语言文字,故而,不知晓世界各国的具体国骂用语。
其二、但我从有书籍中了解到世界各国的国骂词语还是蛮多的,而且表达语气和意境方式也各自有别。现将其部分国家的国骂与大家一并分享如下:
总体而言,可将世界脏话分为“恶言咒骂”丶“渎神”丶“咒诅”丶“恶俗词”丶“骂词”丶“委婉的咒骂”丶“情绪性字眼”丶“脏话”丶“侮辱”丶“贬语”丶“誓词”丶“猥亵字眼”丶“不敬语”丶“咒骂”丶“禁忌”丶“粗话”等十七大类型。
譬如在英语里有:白痴、蠢货、笨蛋、老狐狸、人妖、神经病,同时英国人喜欢骂:该死的、真恶心等;
日语:笨蛋、你去死吧、变态、猪头、死鬼、饭桶、八嘎牙路、混蛋、坏家伙、畜生、臭小子等;
越南语:白痴、猪、神经病等;
美国人:讨厌鬼、狗杂种等;
俄国人:母狗、牝犬等;
韩国人:笨蛋、猪等;
德国人:婊子、婊子养的等;
法国人:屎粪、婊子或者臭婊子、 傻逼、臭傻逼、 流氓、 臭流氓等……
在我们中国,就有臭不要脸、250、他妈的、笨蛋、草泥妈等骂语;
这只是列举几个例子,当然还有其它很多国家未曾列举出来,其实,每个国家都有自己的国骂之语。很多时候,人们骂人无非是渲染一种忿满、不满、埋怨、责怪、训斥之情,并随文明进步和人的素养提高而不断演化发展。且与世界文明程度高低成反比,当世界文明程度越高时,骂人的机率就会越低;当世界文明程度越低时,骂人的机率就会越高。古人说,知耻近乎勇,每个民族都有它的优点和可取之处,一味地妄自尊大或妄自菲薄,都是不可取的。愿世界和谐,国骂绝迹!人类相处更加文明!
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